Publius Vergilius Maro  ( 15 Ekim   MÖ 70  -  21 Eylül   MÖ 19 ) yüzyılda yaşamış ünlü bir  Romalı şairdir .  Roma İmparatorluğu 'nun  destanı  olarak kabul edilen  Aeneis 'in de yazarıdır. Dante 'nin  İlahi Komedya 'sındaki ana karakterlerden biridir. Vergilius bu eserde  cehennemde  Dante'yi gezdirmeye yardımcı olmuştur. Kuzey İtalya'nın  Mantua  yöresinin  Andes  bucağında  15 Ekim   MÖ 70 'te gündelikçi işçi, çiftlik yanaşması, tuğla ustası, çömlekçi gibi türlü işlerde çalıştığı sanılan bir baba ile  Cremona 'nın Magius soyundan Magia Polla isimli bir anneden dünyaya gelmiştir. Aynı anne ve babadan Silon ve Flaccus adında iki de kardeşi olmuş, biri çocuk yaşta diğeri genç yaşta ölmüştür. Babasının ölümü üzerine annesi Magia Polla bir kez daha evlenip sonraları Vergilius'unda mirasının bir kısmını bırakacağı Valerius Proculus isimli bir erkek çocuğu daha dünyaya getirmiştir. Oldukça canlı bir doğada çocukluğunu babasının çiftliğinde geçiren

Mestrius Plutarchus  ( Yunanca : Πλούταρχος; MS  46  -  120 ?) Yunan tarihçi, biyografi ve deneme yazarı. Ayrıca  orta dönem Platon culardandır. [1]  Plutarkhos  Delfi 'nin yaklaşık 35 km doğusunda bulunan  Chaeronea ,  Boeotia   Yunanistan 'da dünyaya gelmiştir. Plutarkhos'un ciltlerce eser yazmış olduğu belirtilmektedir.  Lampria Katalogu  adlı bir antik katalog listesinde 227 eseri olduğu bildirilmiştir. Elimize geçen eserleri  Paralel Yaşamlar  ve  Moralia  adlı iki toplanmış eserdir

Versailles Barış Antlaşması  hakkında "Bu anlaşma bir barış anlaşması değil, 20 yıl sürecek bir ateşkes anlaşmasıdır." diyerek ileri görüşlülüğünü göstermiş fakat uçaklar hakkında 1899'da söylediği "Uçaklar ilginç oyuncaklardır, fakat askeri açıdan hiçbir değer taşımazlar." sözüyle de birçok tarihçiye alay konusu olmuştur.

1463-1494 yılları arasında yaşamış hümanist düşünür. Gizemci. Yeni Platoncu görüşün savunucularındandır. 14 yaşında üniversite eğitimini tamamlamış ve felsefeye yönelmiştir. Başlıca geç dönem hümanistlerden biri olan Mirandola (1463-1494) İtalya’da Modena yakınındaki Mirandola’da doğdu. Bologna’da hukuk, Ferrara’da felsefe eğitimi aldı ve öğrenimine o dönemde Aristotelesçiliğin merkezi olan Padua’da devam etti. Latince, Grekçe, İbranice ve Arapça öğrendi. 22 yaşında skolastik felsefe ve teolojinin Batıdaki en önemli merkezi olan Paris Üniversitesine gitti. Burada henüz 23 yaşındayken din, felsefe, doğa bilimi ve sihir üzerine bilinenlere karşıt olarak, 900 tez hazırladı ve tezleri Papalık tarafından Hıristiyanlığa aykırı bulunduğu için yasaklandı. Bu tezlere önsöz oluşturan De Hominis Dignitate (İnsanın Değeri Üzerine Kehanet) adlı yazısı felsefi yaklaşımını tanımak bakımından önemlidir. Rönesans'ın Manifestosu olarak anılan bu yazı Rönesans hümanizminin temel metinlerinden birid

yunanli bir heykeltrasdir.ayni zamanda ressam ve mimar olan phidias hakkinda pek birsey bilinmemekle birlikte  atina li oldugu ve argostaki hageladas okulunda okudugu soylenir. belli basli bilinen en buyuk calismasi dunyanin yedi harikalarindan biri sayilan  zeus  heykelidir. diger bir eseri ise atinanin sembolu sayilan  parthenon 'daki  athena heykeli dir.  erkek kardesi  panainos  da bir ressamdi ve zeus heykelinde ona yardim etmisti. yaklasik 70 yil yasayan phidias'in hayatinin nasil sonlandigi hakkinda bircok hikayeler vardir.ancak gercek bilinmez.

Pagan bir baba ve Hıristiyan bir annenin oğlu olan, hıristiyanlık öncesi yaşamında Maniciliğin, Platon'un, Cicero'nun, Şüphecilerin öğretilerini de takip eden Augustinus (MS 354-430) Hıristiyanlık anlayışının gelişiminde rol oynayan en önemli figürlerden biridir. Kilise Babalarından biri olarak kabul edilen ve azizlik mertebesine yükseltilen Augustinus'un en önemli eserleri İtiraflar ve Tanrının Kenti'dir. Eserleri bugün modern felsefede halen tartışma konusu zaman, varoluş ve hakikat gibi pek çok sorunu irdelemesi ve görüşlerinin Batı felsefesini derinden etkilemesi bakımından da ayrı bir önem taşımaktadır.  Augustinus zamana yazgılı bir varlık olan insanın görüşü ve anlayışı ile Tanrı'nın zamana aşkın doğası, görüşü ve anlayışı arasındaki farkı güçlü bir belagatle sunar eserinde ve mükemmelleşme çabasındaki insan ruhunun her şeyden önce bu farkı idrak etmesi gerektiğini defalarca, altını çizerek vurgular. Mükemmelleşme yolculuğu Tanrı'nın insandan tek beklenti

Boethius  ( 480 - 524 ),  Romalı  filozof. Tam adı Anicius Manlius Severinus Boethius'tur. Eski bir Roma  consul u olan, babasını küçük yaşta yitirdiğinde önemli bir devlet adamı ve aile dostu olan Quintus Aurelius Memmius Symmachus tarafından evlat edinilmesi, onun çocukluktan itibaren çok iyi bir eğitim almasına ve devlet kademelerinde hızla yükselmesine de olanak sağlamıştır. Boethius, ailesinin soylu adı ve iyi eğitimi sayesinde dönemin kralı Theodoricus Magnus'un (Büyük Theodoricus) güvenini kazanmakta gecikmemiştir. MS 510 yılında, yaklaşık otuz yaşındayken Roma'da consul seçilmiş, 520 yılında kral tarafından  Magister Officiorum  ünvanını alarak ayrıcalıklı ve onurlu bir göreve atanmıştır. O sıralarda Roma'nın yöneticileri arasında başgösteren güvensizlik, toplumu hem siyasal hem de dinsel anlamda gittikçe artan bir bunalıma sürüklemiştir, hatta yaşamını kabusa çevirecek olayların başlamasına ve vatan haini olarak suçlanmasına maruz bırakacak kuşku ortamın

romalı tarihçi, ansiklopedist ve bilim adamı. (d:23 ö:79) yapıtlarından büyük çoğunluğu kaybolmuştur.  historia naturalis  (doğal tarih) adlı yapıtında zamanının tüm bilimlerini ( astroloji ,  meteoroloji ,  coğrafya ,  mineraloji ,  zooloji  ve  botanik ) incelemiştir. yaşıyor olmak trajedisini; bir bilimadamının, cesur ve erdemli bir romalının yapması gerektiği gibi sonlandıran adamdır. efendim yanardağ patlıyor; kıyı şeridinde bulunan, adlarını yukarıda zikrettiğim iki kent lavların altında kalıyor. ve karşı kıyıda bulunan yaşlı plinius, kardeşi ve onun oğlu yani yeğeni genç plinius'u orada bırakıp, büyük bir dumanın yükseldiğini gördüğü karşı kıyıya gitmek üzere,başında bulunduğu donanmayı toplar ve romalılık virtus'unu (cesaret=erdem) gösterir ve zaten yazmakta olduğu  naturalis historia  adlı eserine bundan daha iyi bir malzeme bulamayacaktır, epistulae 6, 16 yani mektuplarının 6. kitap, 16. sında, yani onun son anlarına şahitlik eden yeğeni genç plinius 'un tacit

Aristark gece gündüz gökyüzünde dolaşır; yıldızlardan sayılara geçer, sayılardan da yine yıldızlara dönerdi. Aya ve güneşe kadar yolu ölçmüş ve güneşin bizden, aydan kaç kat daha uzak olduğunu öğrenmişti. Aristark; güneşi dolaşmış, sonra onu da ölçmek için aya yönelmişti. Aristark’ın hesapları henüz tam doğru değildi. Aya olan mesafeyi, hemen hemen doğru olarak saptamıştı fakat güneş kendisine olduğundan daha yakın göriinmüştü. Hesaplarına göre; ay çok daha büyük, güneş çok daha küçüktü. Ama o zamanki yarım yamalak ölçü aygıtlanyîa hesaplarda tam gerçeklik olabilir miydi?  insan, ilk kez göğü ölçmeyi deniyordu. Aristark enine boyuna ölçtüğü gökevini, artık bir konuk gibi değil, o evin sahibiymiş gibi gözden geçiriyordu. Hattâ planını bile çizmişti bu evin. Evrenin merkezinde dünyanın değil, güneşin bulunduğunu gittikçe daha açık bir biçimde anlıyordu. Pervanelerin lamba çevresinde döndükleri gibi, gezegenler de güneşin çevresinde dönüyorlardı. Dünya bu gezegenlerden ancak bir

Theophrastus  (MÖ 370 - MÖ 287 yaklaşık) Midilli adasında doğmuş, oradan Atina'ya geçerek çalışmalarını burada yürütmüştür.  Aristoteles 'in halefi olan Theophrastos, Aristoteles'in ölümünden sonra, Akademi'nin başına geçmiştir. Onun gibi sistemci olmaktan ziyade bir gözlemci ve koleksiyoncu olarak bilinir. Daha çok botanik dalında önemli saptamalar yapan bir doğabilimci, felsefeci, morfoloji bilgisi çok fazla olan Theophrastus'un 500'e yakın bitkinin morfolojik özellliklerini birçoğunu da resimleyerek ortaya koymuş ve  Atina 'da bir botanik bahçesinde tıbbi bitkileri yetiştirmiştir. Aristoteles'in hayvanlar dünyasıyla ilgili sınıflamasını, bitkileri de kapsayacak şekilde genişletmiştir. Theophrastos, hipotetik ve ayrık tasımların formüllerini de vererek, mantık alanına da önemli katkılar yapmış olduğu için, bir yandan da  Stoacı  ve  Epikürosçuluğa  çıkan yolu hazırlamış biri olarak görülür. Historia plantarum , 1549 Theophrastus bitkilerin

Eratosthenes  ( Eratosten ) ( Eski Yunanca :  Ἐρατοσθένης  ( MÖ 276   [1] -  MÖ 194 [2]  ) Yunan matematikçi , coğrafyacı, astronom ve filozoftur. Eratosthenes,  geography  (Türkçeye Arapça üzerinden Yunancadan geçen coğrafya) [3]  kelimesini kullanan ilk kişidir ve coğrafya biliminin temellerini atmıştır.. [4]  Ayrıca enlem ve boylam sistemini icat etmiştir. [5]  Dünyanın çevresini hesapladığı bilinen ilk insandır. Dünyanın çevresini  stadyum  uzunluk birimine göre dikkate değer bir doğruluk ile hesaplamıştır. Bunun yanında  eksen eğikliğini  hesaplayan da ilk kişidir(yine dikkate değer bir doğrulukla),  Dünya'nın Güneş'e olan uzaklığını  tam olarak hesaplamış ve  29 Şubatı  kullanarak takvimde ortaya çıkan senkronizasyon problemini ortadan kaldırmıştır. [6]  Coğrafi ve  kartografik  bilgilerini kullanarak paralel ve meridyenlerle yapılmış ilk Dünya haritasını çizmiştir. Ayrıca Eratosthenes bilimsel  kronolojinin  kurucusudur ve Truva'nın fethinden  Büyük İskender '